Problema
Esistono pochi registri imparziali e non manomessi di dati d'archivio (foto, resoconti orali, corrispondenza ecc.) Della partizione del Pakistan dall'India nel 1947. La maggior parte delle narrazioni statali arriva con una retorica nazionalista anti-indiana che cancella le storie di molti tra cui religiosi e le minoranze etniche dal momento della costruzione della nazione. Tali resoconti incentrati sullo stato, e spesso simili alla propaganda, sono fortemente utilizzati dai sistemi scolastici pubblici e privati per i curricula della storia. Il progetto di storia orale, fondato dall'Archivio dei cittadini del Pakistan (CAP), mira a raccogliere storie della generazione di anziani che ha vissuto la divisione, la più grande migrazione di massa della storia. I prossimi 5 anni sono cruciali per questo progetto, poiché il suo target demografico sta scomparendo (vecchiaia).
Storia / Panoramica
Nei momenti sanguinosi, inquietanti e caotici della spartizione del Pakistan orientale e occidentale dall'India del 1947 alla caduta del Raj britannico, molti musulmani abbandonarono le loro case per fare il pericoloso viaggio verso nord per attraversare il confine appena formato in Pakistan. La migrazione, fatta a piedi, in treno, in carrozza e a cavallo, rimane uno degli eventi più traumatici nella storia di entrambe le nazioni. La fine del Raj britannico ha lasciato dietro di sé linee di conflitto tra le religioni all'interno del subcontinente, inclusi omicidi di massa, stupri e sfollamenti di musulmani diretti in Pakistan. Le stime delle persone uccise e sfollate vanno da un milione di persone uccise e 15 milioni di sfollati. Ci sono immagini raccapriccianti e storie che catturano folle di sikh e nazionalisti indù seduti e in attesa alle fermate del treno per uccidere chiunque si rechi in Pakistan. Il genocidio reciproco includeva anche molti resoconti di individui sfollati con forza dalla loro terra / proprietà, conversioni religiose forzate, incendi dolosi, rapimenti di massa e brutali torture e violenze sessuali di 75.000 donne.
I libri di storia pakistani attribuiscono la fondazione del Pakistan alla divisione e alla tensione fondamentali tra indù e musulmani. Molti lo trovano controverso perché una tale tensione e auto-articolazione dell'identità di gruppo non esistevano prima dell'occupazione britannica o persino durante il Raj britannico. Una tale attenzione onnicomprensiva alla religione come principale motivo di divisione ignora anche altre ragioni critiche come le differenze di cultura, lingua e demografia. La divisione tra popolazioni scredita anche la storia del conflitto tra imperi islamici, il rispetto del pluralismo religioso sotto il governo Mughal e altre storie di tolleranza e convivenza. La narrazione statale della fondazione del Pakistan è unilaterale perché cerca di glorificare i leader nazionali, ignorare e demonizzare l '"Altro" indiano e spingere la provincia delle esperienze di spartizione del Punjab in prima linea nella sua agenda di costruzione della nazione. Le storie meno cruente e le varie narrazioni delle partizioni delle altre province sono raramente prese in considerazione. Sebbene il primo ministro dell'istruzione pakistano, Fazalur Rehman, istituì la Historical Society of Pakistan nel 1948 nella speranza di riscrivere la storia pakistana con una voce giusta e imparziale, i governi successivi abbandonarono i suoi sforzi.
Oltre 60 anni dopo, l'Archivio dei cittadini del Pakistan sta cercando di finire ciò che il Ministro Rehman ha iniziato (ri) costruendo la storia del Pakistan attraverso storie orali, vecchie fotografie, corrispondenza, giornali ecc. Raccolti dai cittadini e dalle loro famiglie. Ciò che rende unico il progetto non è solo la prospettiva dei suoi cittadini di scrivere la storia e comprendere l'identità nazionale, ma anche la sua attenzione a includere le storie di partizione da comunità emarginate e produrre programmi di storia per gli insegnanti con i loro dati d'archivio. Il progetto di storia orale cerca anche di digitalizzare giornali, lettere, corrispondenze ufficiali, carte di rifugiati e passaporti per creare un database online e accessibile a tutti, nonché organizzare mostre interattive e curare musei. L'obiettivo finale del progetto è quello di lavorare alla costruzione di un museo multimediale interattivo e interattivo di storia vivente del Pakistan che consenta ai visitatori di esplorare le loro storie attraverso il gioco, l'immaginazione e i cinque sensi.
Enti e finanziamenti originari
Il progetto è stato fondato nel settembre 2010 dal Citizens 'Archive Project, un'organizzazione no profit impegnata nella conservazione culturale e storica della cultura, delle lingue e della storia pakistane con sede a Karachi e Lahore. Gli obiettivi primari dell'organizzazione sono preservare la cultura e coltivare la consapevolezza e l'educazione della storia e del patrimonio della nazione attraverso la riforma dei curricula di storia della scuola pubblica / privata, la digitalizzazione di archivi e mostre interattive. Il suo obiettivo principale è lavorare con la forte tradizione della narrazione orale in Pakistan. L'organizzazione ha molti programmi educativi di sensibilizzazione. È membro della Society of American Archivists, dell'International Council on Archives e dell'International Oral History Association. È finanziato principalmente tramite donatori, sponsor, un elenco dei quali è disponibile qui: http://www.citizensarchive.org/friends-of-cap/
Selezione del partecipante
Coloro che partecipano al Progetto di storia orale come donatori o archivi sono famiglie e anziani del grande pubblico che hanno vissuto la divisione o hanno storie da condividere con l'esperienza dei loro nonni. I partecipanti si offrono volontariamente le loro informazioni, storie e archivi perché vogliono che le loro esperienze facciano parte della storia della nazione e svolgano un ruolo nella conservazione delle loro culture. La maggior parte dei partecipanti sono anziani che sono emigrati direttamente dall'India al Pakistan nella divisione.
metodi
Il metodo principale è lo storytelling orale e la digitalizzazione degli archivi.
Deliberazioni e processi decisionali
I principali sponsor del progetto inviano inviti pubblici per la presentazione di archivi (vecchie foto, corrispondenza, giornali, storie orali, ecc.) Attraverso i loro social media personali e professionali e le notizie tradizionali. Il team di ricercatori e fotografi della CAP digitalizza gli archivi donati. Le persone che scelgono di donare storie orali sono filmate in un breve video da 1 a 2 minuti, o registrazione audio / byte audio per la nuvola di suono, raccontando la loro storia non solo della partizione e della migrazione, ma anche della cultura prima della partizione. I video, le registrazioni audio e gli archivi digitalizzati vengono caricati sul loro sito Web, database online, canali di social media e nuvola sonora e poi diffusi attraverso le famose personalità che supportano il loro lavoro come il premio Oscar Sharmeen Obaid-Chinoy.
Gli archivi digitalizzati e le storie orali sono anche utilizzati come contenuto per i numerosi festival, mostre, gallerie e programmi di sensibilizzazione della comunità condotti dalla PAC. Il festival Shanaakht (identità) è un evento organizzato per rendere accessibili gli archivi raccolti dalla PAC. L'evento è gratuito per tutti i festival di arte, fotografia, racconti e musica / teatro basati sulla coltivazione di riflessioni critiche sul viaggio del paese sin dalla spartizione. Finora si sono svolti due festival di Shanaakht a Karachi, il primo nell'agosto 2007 e il secondo nel novembre 2009. Le storie orali sono rese accessibili attraverso un display interattivo chiamato "Mere Kahani, Meri Zabani" (Ecco la mia storia) con l'ordinario I pakistani che vivono attraverso la spartizione.
Un'altra dimensione vitale dell'iniziativa è il Progetto di minoranza che mira a catturare le vite e gli stili di vita delle minoranze religiose in Pakistan come le comunità indù, sikh, baha'i e zoroastriane. Un modo in cui documenta gli archivi di queste comunità è raccogliendo fotografie, film e audio di molti festival dei festival indù di Holi, Diwali, Shivratri, Vaisakhi, Sri Krishna Janamasthami, Durga Pooja, Dashera e Sri Valmiki e le occasioni religiose Sikh di Compleanno di Guru Gobind, Lohri, Capodanno sikh, Vaisakhi, Guru Nanak Jayanti, anniversario della morte di Ranjit Singh e martirio di Guru Arjun Dev. Per la comunità cristiana, il team è stato coinvolto nelle celebrazioni di Natale, Maryam Yatra, Domenica delle Palme, Venerdì Santo e Domenica di Pasqua, mentre la festa zoroastriana di Navroz e le celebrazioni baha'i del compleanno di Hazrat Bab.
Una mostra organizzata dalla PAC sulla base dei contenuti raccolti attraverso il Progetto di storia orale, chiamata "Nascita del Pakistan", ha coinvolto i bambini e li ha condotti in modo interattivo attraverso le varie fasi della sovranità pakistana. La mostra si è svolta al Mohatta Palace Museum di Karachi nel marzo 2010 e "ha presentato un esclusivo" viaggio in treno "dall'India al Pakistan, ricostruendo repliche di uffici governativi e campi profughi. I bambini hanno avuto la possibilità di esplorare i contenuti di un ' sundook ' o tronco portato in Pakistan da un migrante, fotografie e filmati di eventi significativi della storia antica del Pakistan. ” I visitatori hanno ricevuto copie del primo passaporto pakistano, hanno assistito all'annuncio originale dell'indipendenza e hanno celebrato le storie e gli sforzi dei leader politici dietro la fondazione della nazione. Oltre 10.000 studenti e 4000 membri del pubblico hanno partecipato alla mostra. Tali mostre propongono l'obiettivo finale del progetto: aprire un museo nazionale interattivo e un database accessibile di archivi. Gli archivi e le storie digitalizzati vengono anche utilizzati per creare programmi di studio per i programmi di storia per le scuole private e pubbliche.
risultati
Il progetto ha attualmente raccolto 1800 storie sotto forma di archivi, video e registrazioni audio di interviste con coloro che hanno vissuto la partizione, ottenuto un incredibile supporto da importanti leader del settore nella (ri) produzione artistica e culturale e sponsorizzazioni aziendali e prodotto una serie impressionante di strumenti e programmi educativi.
Analisi e critica
Sebbene il progetto sia ancora nelle sue fasi iniziali, le storie raccolte sembrano provenire da un insieme di individui della classe medio-alta come quelli con connessioni a politica, servizio civile, cinema e militari. Sebbene il progetto abbia un forte impegno a coinvolgere famiglie e bambini a basso reddito nei suoi programmi di sensibilizzazione educativa, il progetto sembra avere poche prove di storie di partizione da famiglie a basso reddito, agricoltori ecc.
Fonti secondarie / collegamenti esterni
http://www.dawn.com/news/1125484
http://www.dawn.com/news/1169309
http://www.newyorker.com/magazine/2015/06/29/the-great-divide-books-dalrymple
https://www.globalgiving.org/projects/the-oral-history-project-pakistan/