introduzione

La scuola è la scuola statale in cui i giovani diventano persone statali e quindi non sono fatti altro che funzionari statali. Quando andai a scuola, andai nello stato ... (Thomas Bernhard: Alte Meister , Francoforte aM 1988: 58f.).

Sei diventato cittadino a scuola. Ma se lo stato si definisce democratico, allora ci si può chiedere perché il sistema scolastico statale si basi su principi non democratici e gerarchici. Parlato con l'esagerazione di Thomas Bernhard, il sistema scolastico gerarchico crea scagnozzi con autorità e nessun democratico capace di criticare (cfr. Bourdieu 1998). Questo è l'opposto del principio dell'educazione democratica. Invece di imparare cos'è l'autorità, i bambini imparano come una comunità può organizzarsi democraticamente. I partecipanti alla "Conferenza internazionale sull'educazione democratica" a Berlino del 2005 hanno concordato la seguente comprensione dell'educazione democratica:

• Crediamo che, per quanto riguarda l'educazione, i giovani abbiano il diritto di scegliere cosa, come, dove, quando e con chi apprendono
• essere ugualmente coinvolti nelle decisioni su come sono gestite le loro organizzazioni, in particolare le loro scuole, se sono necessarie regole e sanzioni e, in tal caso, quali. ( http://www.idenetwork.org/what-is-democratic-education.htm#washeistdemokratischebildung )

Esistono diverse centinaia di "scuole democratiche" in tutto il mondo. Tuttavia, non dovresti avere un'immagine uniforme di loro. Mentre tutte le scuole democratiche seguono i due principi citati, sono tutte diverse, anche perché i processi di negoziazione sull'insieme comune di regole a scuola portano a risultati diversi ovunque. Questo articolo spiega il principio dell'educazione democratica basata sulle scuole democratiche in Israele e tratta gli effetti dell'istruzione democratica sullo sviluppo personale dei bambini. Le domande pedagogiche sono escluse.

Sfondo storico

La prima scuola democratica in Israele è la Scuola Democratica di Hadera, fondata nel 1987 su iniziativa dei genitori guidata dall'educatore riformista israeliano Yaakov Hecht. Questa fondazione ha fatto rotolare la palla. Le scuole democratiche sono ora diventate una parte importante e ufficiale del sistema educativo israeliano. Nel paese delle dimensioni di Assia, ci sono oltre 25 scuole riconosciute dallo stato con un carattere partecipativo e democratico. Per fare un confronto: ci sono solo poche scuole comparabili in Germania che devono lottare per il riconoscimento statale.

La scuola democratica di Hadera stava lentamente emergendo da processi deliberativi. Fu riconosciuto dallo stato nel 1992 e integrato nel sistema scolastico formale. Oggi circa 400 studenti di età compresa tra quattro e 18 anni frequentano la scuola, che è la più grande scuola democratica del paese. Lo scetticismo ufficiale iniziale nei confronti della scuola di Hadera è stato seguito da apprezzamento. Nel 1994 la scuola ha vinto il prestigioso premio Education dal Presidente di Israele. Yaakov Hecht racconta in un aneddoto personale che l'omicidio del primo ministro israeliano Yitzhak Rabins da parte di un estremista ebreo nel 1995 ha portato a un ulteriore ripensamento da parte dello stato per quanto riguarda l'istruzione scolastica democratica. Il ministro dell'istruzione all'epoca, secondo Hecht, lo prese da parte dopo l'omicidio: cosa avrebbe dovuto cambiare nell'istruzione scolastica in modo che la società non producesse più assassini accecati come l'assassino di Rabin? (Fonte: intervista). In che modo il sistema scolastico può contribuire alla democratizzazione della società? Questo episodio mostra che l'educazione democratica israeliana mostra molta più benevolenza che in qualsiasi altro luogo. I rappresentanti di approcci educativi tradizionali e gerarchici mettono in dubbio l'efficacia dell'educazione partecipativa - democratica. Il come, i pro ei contro dell'educazione democratica sono l'argomento delle pagine seguenti e sono illustrati usando il primo esempio della scuola democratica di Hadera.

Background socio-economico degli studenti

La scuola democratica di Hadera è una scuola privata, le tasse scolastiche sono di circa $ 1.200 all'anno. Ciò indica già che i bambini che vanno a scuola ad Hadera provengono principalmente dalla classe medio-alta della società israeliana. Molti di voi provengono da famiglie secolari. Per gli studenti i cui genitori non possono pagare le tasse scolastiche, ci sono modi per ricevere una borsa di studio. Tuttavia, le scuole democratiche sembrano essere più un posto per la classe media istruita privilegiata (cfr. Jungle World 2009). A Givat Olga, una delle aree residenziali più povere, è in costruzione anche una scuola democratica, che tuttavia è l'unica nel suo genere a essere finanziata dallo Stato e in parte da donazioni private in modo che i genitori non debbano pagare le tasse scolastiche. Givat Olga è più autoritario della vicina Hadera e la portata democratica degli alunni per il processo decisionale è significativamente più ridotta (cfr. Ibid.).

Democrazia partecipativa ad Hadera: come funziona?

La scuola democratica di Hadera è strutturata come uno stato. Tuttavia, non è uno stato a cui si partecipa alla costituzione solo spuntando una votazione ogni quattro anni. Al contrario: Hadera si considera una comunità basata sulle regole che alunni, insegnanti e genitori definiscono insieme nei processi di negoziazione intersoggettiva. Di conseguenza, le scuole democratiche si basano su principi simili, ma hanno sempre un aspetto diverso nel loro design, poiché i processi deliberativi reali sono aperti e non portano a risultati prevedibili. È molto rivelante che le scuole democratiche non funzionano anarchicamente, ma al contrario seguono molte regole e leggi. Sorprendentemente, ogni studente di solito conosce tutte le leggi a scuola. La conoscenza delle regole e il rispetto di queste regole crescono qui perché queste regole sono discusse insieme e quindi fatte da tutti. Il processo di interiorizzazione non avviene attraverso la coercizione, ma in processi spesso spesso faticosi di scambio, deliberazione e convinzione reciproca (fonte: intervista).

Separazione dei poteri a scuola

Esiste un ramo legislativo, esecutivo e giudiziario a Hadera. Il legislatore è l'organo più importante ed è costituito da un parlamento scolastico che si riunisce una volta alla settimana. I facilitatori dell'apprendimento, come vengono chiamati gli insegnanti di Hadera, siedono in parlamento, tutti gli impiegati della scuola, i genitori e tutti gli alunni. Tutte le regole della scuola sono decise qui a maggioranza semplice, dalla progettazione del parco giochi alla gestione del budget. Ciò significa che la portata del processo decisionale non si limita a questioni estetiche o marginali. Il Parlamento decide inoltre su questioni fondamentali quali l'ammissione di nuovi assistenti all'apprendimento o il loro licenziamento. Le proposte legislative possono essere fatte da qualsiasi partecipante a un'assemblea parlamentare. Ragionando, parlando in pubblico e persuasione precedente, si deve quindi tentare di ottenere la maggioranza per la proposta. Le decisioni sono quindi vincolanti per l'intera scuola nella misura in cui non violano la legge nazionale.

L '"esecutivo" assicura che le decisioni del parlamento siano eseguite. Ci sono commissioni elette di alunni, facilitatori dell'apprendimento e genitori che attuano le decisioni del parlamento e ne controllano l'attuazione. Ad esempio, esiste un comitato per il bilancio, per il curriculum o per l'organizzazione di gite scolastiche.

La magistratura è composta da tre commissioni o commissioni. Gli studenti presentano una denuncia al comitato criminale. Il comitato discute quindi e decide se esistono violazioni delle regole e come risolvere le controversie. Il comitato decide anche sulla punizione. Se una delle due "parti" si oppone alla decisione del comitato criminale, quella parte può portare il caso ad un altro organo che funge da "Corte Suprema" della scuola.

In un comitato per la risoluzione delle controversie, le parti in causa hanno l'opportunità di risolvere i loro conflitti sotto la guida di mediatori (vedere la presenza online della scuola: www.democratics.org.il ).

Risultati e impatto

Dal punto di vista della democrazia partecipativa, è interessante che ogni scuola democratica sia unica, poiché i negoziati intersoggettivi e democratici da una comunità all'altra producono risultati e regolamenti diversi. Maggiore è la portata del processo decisionale, che non è dato gerarchicamente, ma è lasciato agli alunni, ai facilitatori dell'apprendimento e ai genitori, maggiore è l'individualità di ciascuna scuola. A questo si associa il fatto psicologicamente interessante dello sviluppo che persino gli scolari in giovane età hanno familiarità con le complesse regole e regolamenti delle loro scuole, proprio perché hanno contribuito alla loro creazione e progettazione. Da questo punto di vista, non sorprende inoltre che scuole democratiche di successo riferiscano un'atmosfera comunitaria, creativa e pacifica anziché, come spesso si sente dalle scuole statali, una lotta quotidiana per un'autorità piena di autorità, che studenti e insegnanti devono combattere equamente ( Fonte: intervista, presenza online della scuola).

critiche

Il punto più probabile di critica è sicuramente che le scuole democratiche di successo si nutrono principalmente di un determinato ambiente socioeconomico. Tali scuole sono private e costano denaro. Richiedono anche genitori disposti a prendersi la responsabilità dei propri figli. Gli esperimenti in cui le scuole democratiche sono sovvenzionate dallo stato in modo che i genitori a basso reddito possano visitare i loro figli in una scuola democratica sono estremamente rari (vedi link a Givat Olga). In Germania, questa è comunque un'utopia.

In secondo luogo, sorge la domanda su come funzionano effettivamente i processi di negoziazione a scuola. Alla fine, vince la compulsione informale dell'argomento migliore o è semplicemente il miglior oratore? O alla fine, nonostante l'approccio basato sul consenso, le parole del compagno di apprendimento e dei genitori possono pesare un po 'più pesantemente di quelle degli studenti?

Tuttavia, si può concludere in ogni caso che semplicemente non si può evitare la scuola come istituzione se si è seri sulla reale capacità democratica dei cittadini. Se ricordiamo la citazione fin dall'inizio, la democrazia rappresentativa del partito ha bisogno solo dello scagnozzo addestrato, che vede la sua pratica democratica sfinita nel regolare annuire dello stesso e del dato. Strutturalmente, la necessità di scuole democratiche dal punto di vista del capitalismo di stato è bassa. Tuttavia, se si vede la "democrazia" non solo come l'attuale forma di governo nella stragrande maggioranza dei paesi, ma piuttosto come la democrazia come un'abilità, un valore politico interiorizzato e una pratica permanente, allora si può giustamente considerare la necessità di essere grandi.

fonti

Bourdieu, Pierre (1985): ragion pratica. Sulla teoria dell'azione , Suhrkamp: Frankfurt aM).

Intervista a Verena Zaumseil (studentessa di educazione per bisogni speciali all'Università Martin Luther di Halle-Wittenberg. Viaggio di studio in Israele con Yakov Hecht nel febbraio 2012.)

Rete internazionale di educazione democratica: www.idenetwork.org/index.html

Presenza online della scuola di Hadera: www.democratics.org.il/site/index.asp?depart_id=125189&lat=en

Witt, Raban: "A proposito delle scuole democratiche in Israele: i bambini di Givat Olga", in: Jungle World, n. 34 (20 agosto 2009), online all'indirizzo: http://jungle-world.com/artikel/2009/34 /37590.html (ultimo accesso 02.05.2013)

Link correlati

Alla scuola democratica di Givat Olga:

http: //www.haaretz.com/print-edition/news/hadera-school-proves-the-democ ...

http://www.youtube.com/watch?v=Q0j8Rl_JiY0

Per le scuole democratiche in Germania vedi ad esempio:

http://www.kapriole-freiburg.de/deutsch/startseite/

Sull'istruzione scolastica democratica in generale:

http://www.eudec.org/Demokratische+Bildung (contiene molti collegamenti ad altri articoli e articoli)